Leopoldo Cirne

Texto elaborado por Azamor Cirne

Leopoldo Cirne foi, sem sombra de duvida, um dos grandes vultos do Espiritismo no Brasil. Esta é a conclusão a que facilmente podemos chegar, apos conhecermos a sua vida, e a valiosa obra literaria, onde o insigne autor demonstra fielmente o seu empenho no estudo, na divulgacao e na defesa dos principios que norteiam a Codificaço.

Doutrina e Pratica do Espiritismo , Anticristo, Senhor do Mundo , O Homem Colaborador de Deus , Memoria Historica do Espiritismo ( que me falta na colecao e ainda nao encontrei para ler) marcaram epoca na producao litero-espirita onde desponta, tambem, Cairbar Schutel, outro grande do Espiritismo. A imensa bagagem cultural e espirita de que era portador faz-nos lembrar, nos dias de hoje, Carlos Imbassahy, Herculano Pires, Deolindo Amorim, Aureliano Alves Neto, Herminio C. Miranda, Carlos Bernardo, entre outros.

Há tanta coisa para se dizer de Leopoldo Cirne como jornalista, polemista, escritor, orador e administrador que se torna impossivel, de uma soh vez, dado o espaco de que dispomos.

Leopoldo Cirne nasceu na Paraiba (Nordeste do Brasil) no dia 13 de abril de 1870. Logo demonstrou ser uma crianca inteligente e com vontade de estudar. Aos onze anos de idade foi obrigado a interromper os estudos a que se vinha dedicando. Jah residindo em Recife (no vizinho Estado de Pernambuco), tendo de ir trabalhar no comercio, nao lhe sobrava tempo para outra atividade pois, naquela epoca, os empregados ainda nao estavam amparados pela moderna legislacao trabalhista. Em 1891, transferiu-se para o Rio de Janeiro onde foi morar (Estado situado ao Sudeste do Brasil).

O Dr. Canuto de Abreu, por sua vez, narra que Leopoldo Cirne foi seduzido pela filosofia. Alfredo Pereira o levara a uma sessao de sexta-feira. Nada sabia Cirne de Espiritismo e era materialista. Discutia-se, naquela noite de 1894, a tese: Como conciliar o livre-arbitrio com o determinismo da prova . Terminada a sessao, em vez de transmitir sua impressao primeira sobre o meio, como em geral se faz, Cirne entrou a discutir com Alfredo Pereira a tese do dia como se fosse um veterano. Grande psicologo, Alfredo percebeu a espontanea conversao do materialista e seu grande talento. Deu-lhe um exemplar de O Livro dos Espiritos e pediu-lhe que usasse da palavra na proxima sexta-feira, em que voltaria a debater o mesmo assunto: a filosofia. As forças latentes do seu formoso espirito despertaram para a missao, como raios do sol de meio-dia, renascido da nuvem. Nao conseguiu ler, no O Livro dos Espiritos , mais do que a Introducao, essa obra-prima de Kardec. Pos de lado o livro, como se encerrasse um assunto sabido. Era espirita de nascenca , como Bezerra de Menezes. E quando Dias da Cruz, na sessao seguinte, coloca em discussao a tese, foi com desconfianca e curiosodade geral que aquele novato de olhos azuis, queixo saliente sobre o colarinho alto, bonito e elegante, pediu a palavra, tirou do bolso uma tiras de papel e falou.

O presidente sussurrou ao ouvido de Alfredo Pereira:

E assim foi. Durante vinte anos O Reformador (a revista espirita brasileira mais antiga),teve nele uma pena de mestre. O melhor de sua vida. Toda mocidade foi sacrificada à propaganda oral e escrita da filosofia que o empolgara desde o primeiro instante. Ninguem o excedeu em sacrificio de tempo, de saude, de renuncia aos prazeres mundanos em holocaustos ah Doutrina.

No dia 11 de abril de 1900 desencarna Bezerra de Menezes, entao Presidente da Federacao Espirita Brasileira, e L. Cirne, na qualidade de vice, assumiu a presidencia da Casa de Ismael (Patrono espiritual do Brasil), cargo em que permaneceu ateh o ano de 1913.

Em 1911, Leopoldo Cirne inaugurou a nova sede da FEB, iniciada por ele. Ainda na gestao de Leopoldo, a FEB reuniu varios Centros Espiritas do Rio de Janeiro e de outros Estados, (na entao Capital do Brasil), resultando desse encontro o programa unificacionista Bases de Organizacao Espirita , no dia 01 de outubro de 1904, que num processo de aperfeicoamento na pratica floresceu no Pacto Aureo 05/10/1949 e finalmente resultou na madureza do atual Conselho Federativo Nacional. Foi ainda no dia 04 daquele mes e ano que a FEB promoveu a comemoracao do 1.o Centenario de Nascimento de Allan Kardec.

O seu tipo fisico nos eh retratado pelo brilhante confrade jornalista, escritor e tradutor, Francisco Klors Wernec (hoje na espiritualidade) em carta que nos enviou, em 28/5/1973: Eu ainda nao era espirita e me achava longe de o ser quando me encontrava na rua com um senhor alto, claro, calvo e de grandes bigodes, o qual, mais tarde, vim a saber que se tratava de Leopoldo Cirne, de saudosa memoria.

As suas traducoes de No Invisivel e Cristianismo e Espiritismo do grande Leon Denis, veem tendo as suas reedicoes asseguradas pelo Departamento Editorial da FEB. Wantuil de Freitas considera Leopoldo Cirne como um dos grandes pensadores do movimento Espirita do Pais, sendo mesmo cognominado - O Leon Denis Brasileiro.

O seu desencarne ocorreu no Rio de Janeiro-RJ, no dia 31 de julho de 1941. Jah no mes seguinte, a revista O Reformador, orgao oficial da Federacao Espirita Brasileira, em edicao que guardamos em nosso modesto arquivo, trazia em suas paginas aquele acontecimento, e das quais extraimos os seguintes dizeres:

(...) Tendo ainda, a servico da inteligencia e do coracao, cujos dotes se consorciavam admiravelmente, o dom, precioso para um expositor de doutrina, de uma palavra facil, correntia, eloquente por vezes e sempre clara e tocante, ele se afirmou, presidindo ah Federacao, eximio pregador e instrutor notavel, a cuja penetracao mental nenhum embaraco insuperavel oferecia qualquer ponto da materia que versava, por mais obscuro e intrincado que fosse.

(...) Por outro lado, em Leopoldo Cirne, teve o Espiritismo um escritor de muito merecimento. De pendor ingenuo para o jornalismo, manejando a pena com invulgar destreza, sabendo exprimir em estilo correto os pensamentos e desenvolver com clareza suas ideias e com apurada logica na argumentacao, o Reformador guarda, em suas colecoes, enorme serie de seus excelentes artigos, mesmo notaveis muitos, assim como estudos amplos e aprofundados das mais importantes questoes doutrinarias e de assuntos filosoficos em geral.

(...) Por isso e porque sabemos que nada ocorre ah revelia da lei divina, que tudo tem a sua razao de ser providencial, e, portanto, justa, nao lhe lamentamos a partida, como o fariamos se a encarassemos do ponto de vista estritamente humano, senao que com ele nos congratulamos, por se lhe haverem aberto as portas do carcere da carne, para lhe ser dado, conforme certamente ocorreu, comparecer diante do Mestre Divino, a dizer-lhe Aqui, estah, Senhor, o teu servo cumpriu o que lhe ordenaste, dispoe dele como aprouver ah tua sabedoria e ah tua misericordia.


Bibliografia